东周列国之西方与东方

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东周列国之西方与东方

文章来源:    时间:2018-11-08

 

  在对西方世界做一简要扫描之前,我们先看一下同时期的中国,此时的东周王朝相对平静。郑庄公的弟弟段,从被封到郑国最大的城市京城后,一直整军备武,图谋不轨,但毕竟年龄还小,也只是准备而已,并没有实质性的行动,郑庄公也一直面含微笑,看弟弟与母亲的动作,并不制止。

  另外在东周的几个诸侯国楚国,晋国,卫国等,都暴发了为争夺君位而自相残杀的事情。此类事情在春秋时代多如牛毛,除非具备郑庄公母子兄弟这样的传奇色彩,我们此后不再详叙。

  但在距东周万里之遥的西方世界,这一段时间则是战火纷飞,政治,军事形势走马灯般变幻无常。随着公元前740年亚述帝国攻击叙利亚,灭掉阿巴德王国,大马士革,卡开密什等国都开始向亚述称臣纳贡,随后亚述帝国先后征服腓尼基,推罗,西顿,毕布勒,乌拉尔图,以色列等王国,成为西方头号军事强国,至公元前731年,曾显赫一时的以色列王国的大部分领土都纳入了亚述帝国的版图。

  据有关史料及考古成果证明,强大的亚述帝国此时已开始使用铁制武器,我们知道,同一时代的中国,还是在使用青铜兵器,铁制武器要稍晚些才开始流行。军事战争之外,这一段时间比较值得提起的,是先知以赛亚的活动。这位著名的以色列先知,在这段时间内,主要在犹太王国内活动,正是他预言了弥赛亚的出世,也是他预言了当时强盛无比的亚述帝国的灭亡。

  这一段时间里,希腊殖民地迅速扩张,先是公元前740年,希腊人在意大利半岛建立丘半殖民地,随后希腊人又在西西里建立了那克索斯殖民地。而以这一段时间为坐标,前后延伸一百年,希腊一直在从事殖民地运动,总算起来,希腊殖动,是世界历史上迄今为止最大的殖动,我们现在所熟知的英国,虽然因殖民地搞得疯狂,挣了个日不落帝国头衔,但比起希腊,仍要居于老二位置。

  希腊殖民的起因很简单:那个城邦制国家搞得太好了,经济发达,人口膨胀,地域又不像中华帝国这样地大物博,。没有办法,只好扩张殖民因为希腊的殖民地主要分布于地中海和黑海沿岸,所以被称作“缀在蛮族原野这片织绵上的花边。”也正是由于殖民扩张,民主政体的国家体制,逐渐被西方社会所认识并接受。

  公元前740年,因斯巴达王国侵入美塞尼亚地区,爆发了美塞尼亚战争,这一战争在长达三百年的时间内,先后爆发三次,虽然每次都主要以反抗者的失败而告终,但对统治者斯巴达王国的打击也是巨大的,整个美塞尼亚战争结束后,斯巴达王国迅即走向衰亡。

  哪里有压迫,哪里就有反抗,不管是东方,西方,不管是古代,当今,这一定律从不会有丝毫改变。只是,一般的压迫者陶醉在压迫的快感中时,就会忽略反抗的力量。所以再有力量的征服者,也只能征服于一时,无法征服于永远(斩尽杀绝除外)。

  从西方的战火中把目光收回,最吸引我们注意的,是一个深沉的男人:微笑的郑庄公,用他的微笑纵容着他的母亲和弟弟,居然长达二十年时间。

  很小的时候,在“上下五千年”和“中国历代史话·春秋战国史话”中,最初读到这个故事时,对郑庄公的深沉阴险惊出一身冷汗,印象深刻,至今不磨。

  但后来的想法略微产生了改变:郑庄公继位时仅十几岁,他母亲不喜欢他,自己为喜欢的小儿子申请了个大城池这件事平心论来,并没多大问题母亲。有所偏心,本也不是稀罕事。

  所有的历史书籍,都记载着郑庄公有意纵容母亲和弟弟为恶,并且还记载了他的部下对他的三次劝告,第一次是段被封到京城后,马上着手扩建城池,被称作京城太叔大夫祭仲对郑庄公说:太叔段在京城的所作所为,已经远远超过了祖宗法度所赋予他的权力,这样时间长了,您将失去控制郑庄公的回答是:多行不义,必然会自跌跟头,大夫你就擦亮眼睛等着看吧。

  第二次劝告发生在随后不久,太叔段公然命令郑国的西部,北部边境地区,都要听他的命令,。这事实上已有割据之实了另一个大夫公子吕对郑庄公说:“一国不能有两个最高领袖,君王您打算怎么办?如果您要把国君的位子让给太叔,我就去侍奉他;如果不打算让位,就请除掉他,郑庄公的回答是:什么都用不着,他会自取其祸。

  第三次劝告时,太叔段就已公然把郑国西部,北部地区纳人了自己的统治范畴,郑国在事实上出现了一国两君的局面此时,公子吕又说:到了铲除他的时候了,如果任由他胡干下去,。他会得到更多的群众郑庄公的回答是:段没有正义号召,人越多,越容易坏事。

  如果仅仅从事后来看,郑庄公的话无懈可击,郑庄公的老谋深算也令人畏怖。但任何事情在发展的过程中,结果都是绝对不可能预知的。所以,与其说郑庄公老谋深算,我倒更倾向于郑庄公的本意是想让时间来解决一切。

  太叔段的叛逆准备过程长达二十多年,在那个医学,科学极度落后的时代,这娘三个任何一个都有可能染病不起,一命呜呼。而只要任何一个人出现这种结局,最后的手足相残,母子相弃都不会出现。

  只是老天好像也爱好看戏剧,偏偏让这三个人都健康长寿。于是在经历了漫长的二十一年之后,于公元前722年5月,再也熬不下去了的姜氏与小儿子段终于决定叛逆一把,同样苦熬二十一年的郑庄公也失去耐心,派公子吕率车二百乘(这里注释一下,春秋时一车四马为一乘,有甲士十人,步卒十五人二百乘即五千人的军队)讨伐京城太叔段干不过哥哥,逃到鄢,又被庄公军队击败,。“ 春秋”中对此有一句话记载:“郑伯克段于鄢,郑庄公干掉弟弟后,对母亲姜氏恨之入骨,派人把她送到城颍,发誓说:不到黄泉,决不相见。

  人间最难割舍是亲情,何况是母子之情。很快,郑庄公后悔了,他采纳颍考叔的建议,发动人手,挖了条很深的地道,里面泉水汩汩,算是到了黄泉,然后母子相见,从此享尽天伦之乐。

  这是发生在春秋初期,最被我所看重的一件事,所以我接连三章都写到它。从这件事中,我们可以看到,人性天伦在与权力名利的角逐中,还不是尽处下风。但从此之后,在中国的权力角逐场上,那是再没有亲情人情的立足之地了。

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